* والرَّعْثُ والرَّعْثَةُ : ما عُلِّقَ بالأُذن من قُرْطٍ ونحْوِه . والجمع رِعَثَةٌ ورِعاثٌ . قال النِمرُ : وكُلُّ خَلِيلٍ عليه الرِّعاثُ * والحُبُلاتُ كَذُوبٌ مَلِق « 1 » وصَبىّ مُرَعَّثٌ : مَقَرَّطٌ . قال رؤبة : * رَقْراقَةٌ كالرَّشأ المرَعَّثِ * « 2 » * وارتَعَثَت المرأَةُ : تحلَّتْ بالرِّعاث ، عن ابن جنىّ . * والرَّعْثَةُ : دُرَّةٌ تُعَلَّقُ في القُرْط . * والرَّعْثَةُ : العِهْنَةُ المعلَّقَةُ من الهَوْدجِ ونحوه . وقيل : كلُّ مُعَلَّقٍ رَعْثٌ ورَعْثَةٌ ورُعْثَة بالضم ، عن كراع ، وخصّ بعضُهُم به القُرْطَ والقلادَةَ ونَحْوَهُما . والجمع رَعْثٌ ورِعاث ورُعُثٌ ، الأخيرةُ جَمْعُ الجمعِ . * والرَّعَثُ : العِهْنُ عامَّةً . مقلوبه : رثع * رَثِعَ رَثَعا فهو رَثِعٌ : شَرِهَ ورَضِىَ بالدَّناءةِ ، ومنه حديث عُمَرَ رضى اللَّه عنه : « ينبَغِى للقاضي أنْ يكون مُلْقِيا لِلرَّثَعِ » . * والرَّاثِعُ : الذي يَرْضَى من العَطِيَّةِ باليَسيرِ ويُخادِن أخدان السَّوْءِ . الفِعْلُ كالفِعْلِ والمصْدَرُ كالمصْدَرِ . العين والثاء واللام [ عثل ] * العَثَلُ : الكثِيرُ مِنْ كلّ شئ ، قال الأعشى : إنّى لَعَمْرُ الذي خَطَّتْ مناسِمُها * تَهْوِى وَسِيقَ إليه الباقِرُ العَثَلُ « 3 » وقد عَثِل عَثَلًا . * والعِثْوَلُّ من الرجال : الغليظ الجافي . * والعِثْوَلُّ : الكثيرُ شَعَرِ الجسدِ والرأسِ . * ولحْيَةٌ عِثْوَلَّةٌ : ضَخْمَةٌ ، قال :

--> ( 1 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 362 ؛ ولسان العرب ( رعث ) ؛ والمخصص ( 3 / 9 ، 4 / 43 ) ؛ وتاج العروس ( رعث ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27 ؛ ولسان العرب ( رعث ) ، ( عنكث ) ؛ وتاج العروس ( رعث ) ، ( عنكث ) ؛ وأساس البلاغة ( رعث ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 106 ) . ( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 113 ؛ ولسان العرب ( عثل ) ؛ وتاج العروس ( عثل ) .